當前位置:提醒—— 她們身陷人際孤島 不宜簡單道德審判 眼球經濟時代，這樣的新聞著實吸引人。20多名，相互介紹，賺取零花錢。公眾的道德優越感又一次找到了高地。而預料之中，各種對于援助交際女的指責，也紛至沓來。不過，在這樣熱鬧的聲音背后，我卻感到奇怪。因為從新聞上看，顯然，這群孩子從事援交活動已有一段時間。而在這當中，既未有過正義的使者，也未曾有過社會的干預。組團援交事件，學校與家庭教育雙重缺位。她們恍如置身于孤島之上，在這個海邊城市被遺忘，從而陷入社會意義上的人際孤島。 每一個個體，都不能脫離社會。女學生群體援交，我們真的好奇，它是如何脫離了家長、學校、警方的監管？新聞報道中，有一個提法很有趣，稱這當中有一批孩子的母親是外來媳。事情的緣由，似乎借此可窺一斑。一個開放的城市，何來外來媳本地媳之分？本地人排外心態或許就是推動援助交際團形成的一劑添加劑。外來，是她們母親身上的標簽，而孩子則被外來這個標簽所裹挾，繼而被漠視與忽略。第一次開房，酒店沒有拒絕。第一次援交社會也沒有干預。群體以旁觀者的心態，驅使她們集體漂泊進了這個海上城市的人際孤島。 回顧細節，我們發現，壓垮她們的最后一根稻草，或許來源于她們的家庭教育。女學生援交團當中，1人家庭離異，1人為抱養，4名則存在家庭溺愛與暴力。這些雖在整個團體中屬于個例，但我們有理由懷疑這樣嚴重匱乏與異化的家庭教育所能帶來的多米諾骨牌效應。而這，或許就是她們困守人際孤島的最后推動力。因而，對于此事，我們應當節制審慎地發表道德感慨。倘若我們真以某種狂歡式的心態將這群花季少女送上道德的“斷頭臺”，那么，這樣粗暴的輿論審判很可能會成為壓死她們的最后一根稻草。 （楊興東） 延伸—— 家庭倫理教育不該被遺忘 從上海中學生“援交”賣淫事件來看，這里面當然有拜金奢靡不良的社會風氣浸染以及外來腐朽文化毒害的影響，但如果將問題原因僅歸結于此的話，顯然這是在敷衍了事推卸責任，因為這僅僅是外因。 其實從這些“女中學生”來看，她們都有一個共同的規律特征，那就是來自殘缺的家庭，她們缺乏最基本也是最重要的家庭教育。她們并不是因為家庭的貧困，而是為了去滿足自己的虛榮心、去享受高檔次的生活才淪為“賣淫女”的。過去夸獎誰家的孩子懂事都是“家教的好”，如今則更多地是偏向于榮譽以及成績，漸漸忽略了自然人格的流露。孔子曾提出一個人的學習的三個階段：第一階段是“入則孝，出則悌”，首先講家庭教育；其次是“謹而信，泛愛眾，而親仁”，說的是社會教育；最后才輪到“行有余力，則以學文”，就是說你前兩個階段都完成了的話，就可以去接受學校教育了。現在我們卻是反其道而行之，當從學校接受多年教育畢業后又去接受社會教育，而家庭的倫理道德教育呢？往往卻被我們無情遺忘掉了。 如何挽救這些花季少女，最好也是最有效的辦法就是重新構建家庭、社會以及學校三方面的倫理道德教育。同時也希望我們國家在經濟高速發展的同時，多重視精神文明和道德建設。 （譚相彬） |
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