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[摘要]思想品德加分，讓“德治”條件化，鼓勵人心向善，理論上不是件壞事。然而，把加分與高考聯(lián)系起來，功利的含金量令人質(zhì)疑公平。

針對近日網(wǎng)上流傳的黑龍江省某中學一個班級12人因思想品德方面有突出事跡獲高考()加分一事，當?shù)亟逃块T回應(yīng)稱，加分說法不準確，相關(guān)評選過程符合規(guī)定。(7月28日《廣州日報》)

思想品德加分，讓“德治”條件化，鼓勵人心向善，理論上不是件壞事。然而，把加分與高考聯(lián)系起來，功利的含金量令人質(zhì)疑公平。某種程度上說，品德加分跟體育加分沒有什么區(qū)別，所不同的是體育加分還有一些看得見摸得著的標準，然而，屢屢發(fā)生的高考體育加分作假事件，使得體育加分比“注水肉”還要臭。而思想品德加分，更缺乏操作性，什么是思想品德突出的標準？沒有一個長期有效的評價機制，誰也說不清道不白。

而具體到個案的操作中來，地方教育部門的解釋是，雞西市招生辦在組織申報“思想品德方面有突出表現(xiàn)考生”工作時，嚴格按照上級部門有關(guān)規(guī)定，結(jié)合雞西市實際，要求只有獲得省、市級三好學生或市級好習慣示范生證書的考生，才可以申報。坦率地講，這中間除了好習慣示范生理論上靠譜之外，各級“三好學生”作為評審的首要條件，顯然就存在嚴重的條件缺失。邏輯上講，三好學生可能是思想品德好的學生，但思想品德好的學生未必就是三好學生。這意味著，所謂的品德加分，從門檻開始就是不公平的，存在普遍性的缺失。

其次，品德加分學校具有很大的決定權(quán)，這個決定權(quán)不僅體現(xiàn)在加分指標的分配上，事實上還延伸到了“三好學生”的申報中。在既定的規(guī)則中，所謂的“三好學生”，通常都是那些分數(shù)特別優(yōu)秀的學生，這是符合“唯分數(shù)論”的教育價值取向的。如此一來，品德加分其實就成了學校為了謀得更高升學率，用以錦上添花的工具，至于那些盡管思想品德好，但學習成績一般的學生，自然成了學校利益最大化的犧牲品。這便是為何會出現(xiàn)尖子班變成“雷鋒班”的根源所在。對于高考加分，任何有違公正的加分操作都是耍流氓，“品德加分”怕的就是干沒有品德的事。(房清江)