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[摘要]和以往只是圍繞考試科目做文章的“小打小鬧”不同，這一次的改革深刻地回答了為什么改，改什么和怎么改等根本性問題，是自1977年恢復高考以來國家在教育領域實施的最全面、最系統的頂層設計。

9月4日，《國務院關于深化考試招生制度改革的實施意見》終于浮出水面。和以往只是圍繞考試科目做文章的“小打小鬧”不同，這一次的改革深刻地回答了為什么改，改什么和怎么改等根本性問題，是自1977年恢復高考()以來國家在教育領域實施的最全面、最系統的頂層設計。《意見》出臺以來，引發眾多網友感嘆，直呼自己“生不逢時”。

絕大多數參加過高考的人都會透徹地理解，什么叫人生命運轉折點，什么叫公平，什么叫競爭……夾雜著欣喜與激動，作為一個曾與數代人一樣，在千軍萬馬爭過獨木橋的時代，十年寒窗埋頭書本的過來人，對高考的內涵會有不同的觀察視角。反復看了一些改革方案細節，有一些沉思需要我們冷靜地尋找答案。

高考，以及與之共生的教育模式，帶給這個民族的記憶是復雜的，甚至有人不問青紅皂白，開始妖魔化高考。就目前而言，高考在人才選拔方面，應該是最公平的社會規則，可以否定高考，但是是否有更合適的模式來代替高考及附加其上的起點公平？有沒有更好的模式可以打破日益板結的階層固化？還沒有。在改革為王的大背景下，當高考逐漸演化成為社會性的公共話題之后，談論高考改革，似乎不可避免地要披上些新銳的外衣，若不如此，好像就沒有改革的底氣。少有人像復旦大學的葛劍雄教授那樣表達異議，在眾口一聲的“改就要改得徹底”的喧嘩中，葛老直言不諱地說出了不少人的心聲：“高考不用一考定終身，那么兩考定終身就合理嗎？三考定終身就合理嗎？”。

如此鋪陳，非是反對改革，不過是要說在革故鼎新之時，不要簡單以“先鋒還是不先鋒”來論高下。對于高考這種涉及到每一個家庭后代命運及人生選擇的普遍性事項，更應該謹慎操作，不能用簡單的是非對錯二元論來囊括這一復雜命題。

滬、浙兩地的高考方案其實就是一個對傳統高考方式分解放權的過程。真正由國家組織命題統考的科目就語文、數學兩門，英語可以一年多考。其次是扶正了長期淪為雞肋的“學業水平考試”。不排除以后學考也是一年多考，取最優成績。另外，學考在上海模式中采取隨教隨考隨清的模式，意即可以提前考，剩余的課時自由安排。

這種分解的方法雖然初衷是為了打破“一考定終身”，減輕學生負擔，但是否在所有地方都適用，恐怕要打一個問號。采用這種模式，之前聚集在高考中的社會成本并沒有減少，只不過分散到更多時段的考試考核中，對社會誠信水平以及防范作弊提出了更高要求。過于零散的安排方式，比如一年多考，以及平時的高中學考成績，“隨教隨考隨清”等舉措，如何有條不紊地執行，如何保證成績的真實可信？這些都不是僅靠文件就能解決的小問題。不論怎么改，公平的底色不能丟，否則改革仍其如何光鮮，終究難脫失敗的命運。

招考制度改革不只是教育領域的問題，它是當下能維系社會公平的一個泛化的公共領域，所以教育問題不能“頭痛醫頭，腳痛醫腳”，它涉及到其他配套的社會改革。比如，高考公平之后，不同區域的招生人數比例問題是不是也要重新考量？另外，高考只是教育的末端環節，而在教育實現的過程中如何實現人才綜合素質和技能的全面發展？如何在解放教育的創造力方面擺脫“應試教育”的窠臼？

所以，不應該把太多的期待附加在招考這一環節，招考制度的革新自能發揮其所能發揮的推動作用，然而更多觀念以及教育模式、方式的變遷，仍有賴時間以及其他方面的變革去促進。(王冰)

(河北新聞網)