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這幾年對中國學(xué)生沒有創(chuàng)造欲望和創(chuàng)新精神的批評幾乎沒有停止過。問題到底出在哪里？我們又該如何既讓孩子們從殘酷的競爭中脫穎而出，又恰當(dāng)?shù)乇Ｗo(hù)他們的好奇心？

秦春華是北京大學(xué)招生辦公室主任。能站到他面前的高中生，應(yīng)該是中國基礎(chǔ)教育培養(yǎng)出的頂尖孩子了，起碼也是考試能手。同時，在多年高校招生的過程中，他也從基礎(chǔ)教育界的朋友那聽到不少故事。他發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前基礎(chǔ)教育領(lǐng)域確實(shí)存在不少隱憂，而且有些正在動搖高等教育的根基，對于國家和民族的未來可能帶來相當(dāng)大的損害。

今天本版刊出秦春華的文章，就是希望通過他的眼睛和思考，和讀者一起，直面現(xiàn)實(shí)、共同反思，探索解決之道。

故事一：有一年，某省的一位理科“高考()狀元”希望和我見一面。我問他：“你來過北大嗎？”他不說話。我問他：“你來過北京嗎？”他還是不說話。這樣的交流是無法進(jìn)行下去的。我只好問他：“你喜歡什么？”這應(yīng)當(dāng)是最好回答的——他依舊不吱聲。無奈之下，我只好問他：“你將來希望讀什么專業(yè)呀？”他終于回答了，但答案讓我大吃一驚。他很小聲地說：“你問我的老師吧。”聽到這句話后，我斷然拒絕了他上北大的愿望，盡管他是所謂的“高考狀元”——這樣的學(xué)生北大是沒有辦法培養(yǎng)的。

故事二：某省的一所中學(xué)，因?yàn)閹熧Y和生源都無法和其他更好的中學(xué)競爭，無奈之下，校長想出了一招，結(jié)果收到奇效。他的辦法是，不允許學(xué)生去做很難的題目，而只針對高考必考的80％的內(nèi)容進(jìn)行反復(fù)訓(xùn)練。合格的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？學(xué)生拿到題目僅僅只是會做甚至做對是不夠的，你必須不假思索地說出正確答案。這種訓(xùn)練小白鼠的方法保證了這所中學(xué)極高的一本上線率，盡管考上北大清華的并不多。中學(xué)校長坦言：“這就是我的目標(biāo)?！?/P>

故事三：某省的中考結(jié)束后，一學(xué)生考了“中考狀元”。該省最好的一所中學(xué)動員該生來校就讀。這個學(xué)生年齡比較小，還不到13歲，用奶聲奶氣的聲音對中學(xué)校長說：“我很想去你們學(xué)校?？墒俏壹译x你們學(xué)校太遠(yuǎn)了。你能不能給我在學(xué)校附近租套房子，讓我爸爸媽媽陪我？如果可以的話，我就去你們學(xué)校。”中學(xué)校長聽了這句話后，半晌說不出話來，但最后還是屈服了。

故事四：某省一所著名的“超級中學(xué)”，每年考上北大、清華的學(xué)生多達(dá)幾十個。學(xué)校規(guī)定：冬天女生不能洗頭發(fā)。理由是，冬天洗頭發(fā)干得慢，容易感冒，會影響學(xué)習(xí)；除了蘋果和梨之外，學(xué)生不允許吃任何水果。理由是，其他水果容易變質(zhì)，吃壞肚子，會影響學(xué)習(xí)。該校的學(xué)生從來不洗襪子和內(nèi)褲，都是積攢到一個塑料袋里，周末讓家長拿回家洗。無論男女生都是一樣。

由于篇幅所限，我的故事只能講到這里。這些故事雖然不能說明基礎(chǔ)教育的全部，但窺一斑而知全豹，卻也可以反映出現(xiàn)實(shí)中的某些客觀情況。在我看來，這些故事至少告訴我們當(dāng)前基礎(chǔ)教育領(lǐng)域存在著若干隱憂，在某些著名中學(xué)情況可能更為嚴(yán)重。

首先，我們正在以培訓(xùn)替代教育。教育的功能正在弱化，甚至喪失。學(xué)生正在被當(dāng)成實(shí)驗(yàn)室中的小白鼠一樣被訓(xùn)練成條件反射型的考試機(jī)器。社會、學(xué)校和家長正在被裹挾進(jìn)應(yīng)試教育的泥潭而無法自拔。盡管每個人都知道這違背了教育規(guī)律，盡管每個人都不愿意看到孩子受這么多無意義的苦，但個體的理性無力對抗集體的非理性。

我不是教育學(xué)專業(yè)出身，無法從理論上闡明培訓(xùn)和教育的區(qū)別，但自身受教育的過程告訴我，教育和培訓(xùn)其實(shí)是不一樣的。培訓(xùn)是用已知的知識去訓(xùn)練，目的是通過千百次的重復(fù)使被培訓(xùn)者掌握某種已知技能；教育雖然也是通過已知的知識去訓(xùn)練，但其目的卻是使受教育者獲得探索未知世界的能力；培訓(xùn)變成千人一面的機(jī)器，它會抹殺掉所有的個性，教育面對的卻是一個個活生生的個體，所謂“因材施教”是也；培訓(xùn)使你聽不懂任何句子也能得出聽力考試的正確答案，甚至也可能掌握一門語言，但你永遠(yuǎn)也理解不了那個國家的文化，教育卻可以使你超越語言的鴻溝而深諳文化的精髓；培訓(xùn)是“知其然”，教育能使你“知其所以然”：最形象的例子莫過于通過駕校學(xué)車。駕校的培訓(xùn)能讓你輕松通過考試，但你拿到駕照后還是不敢上路行車，教育卻能使你獲得在復(fù)雜路況下依然能夠安全行車的能力；培訓(xùn)和教育最大的區(qū)別也許是，教育會培養(yǎng)你形成正確的價值觀，培訓(xùn)永遠(yuǎn)也不可能做到這一點(diǎn)——它的目的性太強(qiáng)了。

其次，我們的培訓(xùn)正在使學(xué)生日益喪失理想和抱負(fù)，慢慢地變成斤斤計較的小市儈。他們不再野心勃勃，“敢叫日月?lián)Q新天”，也不再有旺盛頑強(qiáng)的挑戰(zhàn)欲望，藐視權(quán)威。他們沒有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，只滿足于學(xué)習(xí)那些看得見摸得著的熱門專業(yè)，希望畢業(yè)后趕緊掙錢，掙大錢。他們不知道自己喜歡什么，甚至不知道自己不喜歡什么。在近幾年的自主選拔錄取面試中，我們見到越來越多的學(xué)生要去光華管理學(xué)院，要去學(xué)經(jīng)濟(jì)。至于經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)是什么？為什么要學(xué)這些專業(yè)？卻茫然不明所以。充其量能答一句：“大家都覺得好唄！”那些能夠明確說出自己的興趣和愛好的學(xué)生越來越少，不禁令人扼腕痛惜。