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有真情才會有真實

我家很窮，雇不起傭人，父親往田間工作，家中一切操作，大都是母親親手去做。全家四個人穿的衣服，全是她紡織起來做的。我記得小時候見了人家穿怎樣的鞋子，就要叫她下次也要照他們那樣做。她因事忘了，我就要生氣。她見了只說，你別生氣，這次忘了，下次照那樣做就是了。現在想起，那時真太可笑，又太可惡了。

這篇民國中學生佚名之作《母親》，從頭至尾約略千字，全是對母親形象和作為的細致白描，通篇由超短句構成，文字平實，找不到一處溢美之詞，儼然一幅黑白素描。

蔣好華博士剛剛主編了《民國中學生優等作文選》，并由江蘇教育出版社出版。他說：“我讀著讀著，心頭就禁不住涌動起對一個平凡而偉大的母親的敬愛之情，更神奇的是，我那含辛茹苦的老母親的身影不知怎么就出現在了眼前，一種難言的羞愧襲上心頭：為什么我對母親的愛需要一個民國中學生的作文來激活？為什么當代學生關于母親的作文，總是由贊美之詞和虛構的母愛故事拼湊而成，竟然寫不出一點關于至親的感人細節？”

有真情才會有真實。姚衛偉說，當代中學生寫母親，總喜歡“高大全”，否則，就很難得高分。這位媽媽一定要“雨中送傘”，一定要“帶病工作”，一定要“為家庭累得趴下”。有一篇作文，寫一個三歲小孩趴在窗臺上，問爺爺“幸福是什么”，爺爺通過街上走過的各色人等，闡述幸福概念，非常虛假。從雜志社來稿來看，雷同化傾向非常嚴重，比如說，關于“我想握住你的手”，大家的作文幾乎都是母親，什么生病了要握住母親的手，遇到困難了要握住媽媽的手，等等。再如一篇上海高考高分作文，寫了媽媽、爸爸、爺爺，“我”遇到第一個困難，想到了媽媽怎么說，遇到了第二個困難，想到了爸爸怎么說，遇到了第三個困難，想到了爺爺怎么說。學生沒有真實的人生，怎么能寫出真實的作文？

有自我才會有情懷

中學生應該如何作文？南京特教學院中國特教博物館館長、教育專家馬建強舉了兩個例子。一個是民國時期著名教授劉文典關于作文的論述：觀世音菩薩。觀，多觀察生活；世，明白世故人情；音，講究音韻、語感；菩薩，要有關愛生活、關心別人疾苦的情懷。另一個是錢穆當年教小學，小學二年級開始寫話，一天出的題目是《今天的午飯》，錢穆表揚了一位同學寫的幾句話。作文是這樣寫的：今天午飯，吃紅燒肉，味道很好，可惜咸了些。錢穆說，這篇文章首先是說實話，其次是說話要有曲折，再就是要有個人的感受。

馬建強認為，中學生，應該是最喜歡表達、最有自己的看法的。現在很多中學生都不愛寫作文，最根本的原因是“童言有忌”了：家長要我怎么說，老師要我怎么說，社會要我怎么說，唯獨不知道自己怎么說。他深有感觸地說，其實，當代中學生中也有很多富有靈性、個性的好作文，但這些作文往往不符合所謂要求，或者得不到高分，久而久之，孩子們只有照著老師眼中的優秀作文依葫蘆畫瓢了。

民國中學生筆下如清泉般汩汩流淌的文字，表達的是真實的生活、情感和思想。讀者可以挑剔其文字的稚嫩和思想的偏頗，卻不能不敬佩他們的清新、質樸與真實?！岸鴮Ξ斚孪萦诜敝貙W習、考試重圍下的中學生來說，缺少的恰恰是真實的生活，自由的心靈，富足的情感，這造成他們的作文中充斥著教條與八股，大話、假話、空話多，唯獨少了自我，少了真情實感的表達?！笔Y好華說。

中學生作文，是其知識、才華、修養、審美、境界的綜合反映，也許，當代中學生不缺少知識和才華，卻缺少了本該屬于這個年齡的清新、質樸與真實。這些，需要心態寬松、心理健康、心靈自由，歸根到底，需要一個真正健康的社會環境。(記者賈夢雨)

（新華日報 賈夢雨）